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张学辉律师
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李剑芒:走向宪政,中国的唯一希望!
来源:本站      时间:2013-06-13 20:06:51    浏览次数:    字体:


    北大张千帆教授在一次演讲中,当解释中国的宪法为什么比一些民主国家的还好看时,他说:“既然一开始就不打算实行,那为什么不制定得漂亮些呢?”。这个解释让在场听众愕然后,一下子全明白了!中国的宪法从一开始就没准备实施!

  中国的宪法虽然并不像张千帆教授说的那样漂亮,因为里面自相矛盾的条文很多。但在公民基本权利(人权)那章(第二章)还是说的很全面的。西方国家公民所拥有的基本权利在中国宪法中也“庄严”地写在那里。可实际情况却与宪法原则南辕北辙!如宪法第二章第三十五条白纸黑字地写道:『中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由』。谁享受了这些自由呢?第三十七条『中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯』。可权力肆意限制公民人身自由的现象泛滥成灾。

  一个像中国这样的人口大国,人们的诉求千奇百怪,14亿人有14亿个诉求。在这种“乱哄哄”的诉求中,社会的基本秩序是怎么维护呢?维护如此庞大群体的基本秩序历来对人类智慧是一个挑战。这个庞大的群体内必须有一个【基本的共识】。没有这个最基本的共识,维护如此巨大的群体的基本秩序比登天还难。

  那么在人类历史中,成功地建立这种基本共识有哪些途径呢?最原始的途径是对一个权威的无条件认同。这个权威可以是一个宗教,也可以是一个权力核心。在古代西方,社会秩序靠的是宗教。宗教建立了人们在思想领域的基本共识。权力只是在这个基本共识基础之上修补不足之处。在古代中国,我们没有宗教。在表面上,我们似乎靠儒家道德观念来形成基本的共识。但这只是一个假象。我们实际上靠的是对皇帝的无条件效忠这个基本共识来维护社会基本秩序。

  那么这种对单一权力核心的无条件效忠可以换来社会基本秩序吗?在短时间内,这确实可以做到。但做到这一点的前提就是代表权力中心的皇帝,在子民的眼中是热爱子民的形象。有了这个形象,社会就容易达成共识和基本秩序,没有这个形象,社会就无法达成共识,也就丧失了社会基本秩序。

  可塑造这个形象是一个纸包火的过程。皇帝是人不是神,他不可能把子民的利益凌驾在自己及自己家族的利益至上。那么子民眼中皇帝热爱子民就只能是一种纸包火的表演。这种表演不管演的多么精巧,多么老练成熟,最终露馅是必然的,只是时间长短的问题。一旦表演露馅,那么这个对权力核心的无条件效忠就开始崩溃。这个社会就逐步失去了基本共识。社会中因为丧失基本共识而呈现出相互矛盾越来越激化,直至社会秩序彻底崩溃。这就是我们看到的皇朝循环崩溃。

  那么另一种建立这种基本共识的途径是什么呢?400多年前,荷兰经过80年的独立战争,挣脱西班牙统治者,建立了地球上第一个真正共和国。他们采用的共和制为我们人类开拓了另一种达成共识的方式;共和方式!所谓共和说白了就是发布一套行为规则。这套行为规则的最基本共识点就是一些非常简单的道德原则。这些道德原则形成了人们最基本的共识。这就是宪法!这种共和制由于荷兰黄金百年的成功而传到了英国,之后又传到了美国,现在正在传向全球。这就是宪政!

  新中国虽然表面上建立了宪法,但从来没有认真对待过宪法。基本上还是延续古代的权力核心共识,演的还是皇帝爱人民的大戏。毛的个人形象由人民的大救星通过一系列的政治运动,特别是文革,彻底崩溃。邓凭借“猫论”在毛的低谷迅速建立了爱人民的形象。这个形象给中国带来三十年的秩序,但它已经到了强弩之末,接近崩溃。那么中国还将靠什么来建立这个形象呢?有很多人似乎把这个希望寄托在党的身上;即建立党爱人民的形象。

  让我们平心而论,在当前利益集团盘根错节,政府官员腐败猖獗的情况下,党爱人民的这个形象还建立得起来吗?

  因此,中国重新建立社会共识的唯一希望是重建宪法的威严。没有这个基本共识,中国这个人口巨大的国家无法实现基本秩序。人们的生活中,违反宪法的实例比比皆是,这是在摧毁宪法的威严。这样下去,中国社会想不崩溃都难!

来源:凯迪社区 

      
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